Yr Athro Matthew Wilkinson

Cyhoeddiad

• Date
• Type

Ymchwil

Mae ymchwil damcaniaethol ac empirig Matthew wedi canolbwyntio ar: (1) llysoedd cyfraith (2) ysgolion (3) carchardai:

(1) Llysoedd y Gyfraith

Datblygodd Matthew yr unig ddiffiniad a dderbynnir yn eang o eithafiaeth Islamaidd:

• Yn S. Begg v. BBC defnyddiodd y barnwr Rt. Hon. Ustus Haddon-Cave bron yn air y diffiniadau o Adroddiad Tystion Arbenigol Matthew i roi diffiniad cyfreithiol o 10 pwynt o eithafiaeth Islamaidd: Pwyntiau 118-128

• Mae'r 10 pwynt hyn bellach wedi dod yn sail i'r unig ddiffiniad cyfreithiol a dderbynnir yn eang o eithafiaeth Islamaidd. 

• Gweler yma Adroddiad Tystion Arbenigol Matthew a Dyfarniad Cymeradwy dilynol y Barnwr.

• Mae'r Llysoedd wedi galw ar Matthew i ddadansoddi tystiolaeth mewn 34 treial Terfysgaeth a Throseddau Casineb, gan gynnwys Ymchwiliad Arena Manceinion lle esboniodd y broses o radicaleiddio'r bomiwr.  

• Cyhoeddwyd fframwaith dadansoddol Matthew yn The Genealogy of Terror: how to distinguish between Islam, Islamism and Islamist Extremism a ddisgrifiwyd gan y Cyfarwyddwr Erlyniadau Cyhoeddus, Max Hill KC, fel, "Llyfr o eglurder a manylder syfrdanol a fydd o werth enfawr i gyfreithwyr troseddol gweithredol ac i'r darllenydd 'lleyg' sydd â diddordeb... Mae'n rhaid ei ddarllen."

(2) Mewn Ysgolion

Drwy Adolygiad Cwricwlwm Cenedlaethol Llywodraeth y DU ar gyfer Hanes, dangosodd Matthew sut y gellid ailgysylltu disgyblion ysgol Fwslimaidd dieithrio â'r gymuned genedlaethol trwy gael gwared ar gwricwlwm 'absennol' gwareiddiad Islamaidd a'i integreiddio i'r Cwricwlwm Cenedlaethol ar gyfer Hanes. 

• Ar ran cymuned Fwslimaidd y DU, cyflwynodd Cyngor Mwslimaidd Prydain adroddiad Matthew A Broader, Truer History for All i Lywodraeth y DU.

• Ymgorfforodd Prifysgolion Rhydychen a Chaergrawnt yn eu Cyrsiau Hyfforddiant Athrawon Hanes TAR y cysyniad hwn o ddileu'r cwricwlwm absennol i ddarparu profiad mwy cynhwysol o hanes yn yr ystafell ddosbarth.

(3) Mewn carchardai

Cynhaliodd Matthew a'i dîm yr astudiaeth ryngwladol fwyaf ar Islam yn y carchar. Mae canfyddiadau'r ymchwil tair blynedd wedi cael eu cyhoeddi yn Islam in Prison: finding faith, freedom and freternity.  

Yn seiliedig ar y canfyddiadau hyn, mae Matthew a'i dîm yn cynllunio hyfforddiant arloesol ar gyfer Gwasanaeth Carchardai'r DU (HMPPS) i'w achredu gan Brifysgol Caerdydd drwy PRIMO:

• Ar gyfer Pobl Gnawdoledig: Mae PRIMO yn defnyddio Islam i'w helpu i brosesu eu heuogrwydd ac ail-ymgysylltu â bywyd cynhyrchiol.

• Ar gyfer Staff Cywirol: Mae PRIMO yn adeiladu eu llythrennedd crefyddol i roi hyder iddynt wrth ddelio â phobl sy'n cael eu carcharu gan Fwslimiaid.

• Ar gyfer Caplaniaid Carchardai: mae PRIMO yn gwella eu gofal bugeiliol trwy wella eu hymwybyddiaeth ddiwinyddol a throseddol.

• Mae Adran Adsefydlu a Chywiro Ohio, UDA wedi gofyn i Matthew roi'r un rhaglen iddynt ac mae wedi cytuno mewn egwyddor.

Bywgraffiad

Gofynnir i mi yn aml, "Pam mae gennych chi ddiddordeb mewn crefydd a pham ydych chi'n ymchwilio i grefydd yn gyhoeddus?"

Credaf fod ffydd grefyddol, a ddiffinnir fel barn fyd-eang o gred fetaffisegol a gwerth absoliwt sy'n ysbrydoli canlyniadau ymddygiadol, yn cymell pobl yn ddwfn ac yn siapio'r diwylliannau sefydliadol yr ydym yn byw ynddynt. Yn wahanol i Freud, credaf fod crefydd yn ymddygiad rhesymegol ac na all bodau dynol fyw'n llawn heb ddod o hyd i ystyr yn y dimensiwn ysbrydol hwn. Credaf hefyd, pan fydd cysylltiad pobl â gwerth absoliwt yn mynd o chwith, bod gan grefydd y gallu i gael gwared ar ddifrod heb ei ail. Mae fy mywyd fy hun wedi cael ei ysbrydoli gan ymgais i integreiddio crefydd a rhesymoldeb a chadw lle i ffydd resymol mewn difa diwylliannau. 

Yn 1989, enillais ysgoloriaeth mewn Diwinyddiaeth ac Astudiaethau Crefyddol yng Ngholeg y Drindod, Prifysgol Caergrawnt. Yng Nghaergrawnt, cefais fy swyno gan ddiwinyddiaeth athronyddol Protestannaidd Schleiermacher, a Barth. O ganlyniad, deuthum yn argyhoeddedig yn raddol o'r angen am egwyddorion Dwyfol i arwain dynoliaeth a bod gwareiddiad y Gorllewin, yn enwedig vis pobl ifanc, yn dioddef o atroffi y dimensiwn ysbrydol a'i ostyngiad i bethau eraill.

Arweiniodd fy awydd i rannu cariad at ysgolheictod ymarferol ynghylch crefydd a hanes syniadau i mi gymhwyso fel athro Hanes SAC, a bûm yn dysgu Hanes, Dinasyddiaeth ac Astudiaethau Crefyddol mewn ysgolion uwchradd yn Llundain am ddeng mlynedd. Yn 2011 cwblheais PhD mewn Addysg a ariennir gan ESRC yng Ngholeg y Brenin Llundain, gan archwilio sut y gallai'r cwricwlwm hanes helpu bechgyn Mwslimaidd tangyflawni i ymgysylltu'n well ag addysg ac ymgysylltu'n llawnach â bywyd Prydain.

Arweiniodd y PhD hwn at drobwynt pan fynychais ddarlith a roddwyd gan yr Athro Roy Bhaskar (1944-2014). Bhaskar oedd sylfaenydd athroniaeth realaeth feirniadol, y mae ei sgema wych o athroniaeth dafodieithol i esbonio'r trawsnewidiad o gael fy ysgogi i sylweddoli y gellid integreiddio egwyddorion Abrahamig addoliad, cyfiawnder a rhagoriaeth mewn meysydd ymchwil, addysg a'r gyfraith. Fel myfyriwr ôl-ddoethurol Roy datblygais athroniaeth ddiwinyddol wreiddiol a gynlluniwyd yn benodol i ddarparu lle ar gyfer ymchwiliad rhesymegol ar ryngwyneb ffydd bersonol a bywyd cyhoeddus sefydliadol. Fe'i cyhoeddwyd yn A Fresh Look at Islam in a Multi-Faith World: athroniaeth ar gyfer llwyddiant trwy addysg a enillodd Wobr Goffa Cheryl Frank fel y gwaith mwyaf "creadigol ac arloesol" athroniaeth realaidd beirniadol.

Mae fy athroniaeth a'm gwyddor gymdeithasol crefydd wedi cael effaith ymarferol sylweddol wrth hyrwyddo heddwch crefyddol a lleihau camddealltwriaeth a thrais crefyddol mewn ysgolion, llysoedd barn a charchardai:

Ar gyfer ysgolion, gan ddefnyddio athroniaeth Realaeth Feirniadol Islamaidd, datblygais gysyniad y Cwricwlwm Absennol a ddangosodd sut y cynhyrchodd absenoldeb cyfraniad ysgolheigion Arabaidd, Persiaidd ac Indiaidd clasurol i hanes deallusol dynoliaeth hanes gwael, anghyflawn i bob disgybl a hanes yr ysgol hwnnw a oedd yn cynnwys y cyfraniad hwn ar adegau naturiol, megis Hanes Gwyddoniaeth, byddai'n fwy cywir a defnyddiol i bob disgybl. Defnyddiwyd y cysyniad hwn ar gyfer hyfforddiant addysgu ym Mhrifysgol Caergrawnt, Sefydliad Addysg UCL a Phrifysgol Rhydychen.

Ar gyfer llysoedd, fel Tyst Arbenigol mewn 35 achos Terfysgaeth a Throseddau Casineb, rwyf wedi defnyddio'r athroniaeth ddiwinyddol hon i helpu rheithgorau i ddod i farnau cyfiawn a thystiolaeth trwy wahaniaethu rhwng safbwyntiau byd-eang Islam, Islamiaeth, ac eithafiaeth Islamaidd ac i ddeall natur mathau eraill o eithafiaeth, megis eithafiaeth Sataniaeth a Hunaniaeth Gristnogol. Mae'r gwaith hwn wedi cynnwys Ymchwiliad Arena Manceinion lle cefais gyfarwyddyd i ddisgrifio ac egluro radicaleiddio awyren fomio Arena Manceinion. Canmolodd Cadeirydd Ymchwiliad Arena Manceinion, yr Anrhydeddus Syr John Saunders, fy nhystiolaeth fel a ganlyn:

"Rwy'n gobeithio y bydd ei dystiolaeth [Matthew] i'r Ymchwiliad hwn yn cael ei hystyried yn ofalus gan yr awdurdodau, gan y gallai wella eu gallu i adnabod arwyddion o radicaleiddio a'r lefel briodol o bwysigrwydd sydd ynghlwm wrthynt."        Cyfrol 3, Cymal 25.8, t. 104       

Yn achos S. Begg v. BBC yn 2016, cymerwyd fy Adroddiad Tystion Arbenigol bron yn air gan y Barnwr i roi diffiniad 10 pwynt o eithafiaeth Islamaidd sydd bellach yr unig ddiffiniad cyfreithiol a dderbynnir yn eang o eithafiaeth Islamaidd. Rwyf wedi cyhoeddi fy methodoleg lawn yn The Genealogy of Terror: sut i wahaniaethu rhwng Islam, Islamiaeth ac Eithafiaeth Islamaidd.

O ran y carchar, gwnaeth fy ngwaith yn llysoedd y gyfraith fy ngwneud yn ymwybodol bod polisi ynghylch crefydd ac adsefydlu wedi'i lesteirio gan anwybodaeth o bresenoldeb ac effeithiau ffydd yn y carchar. Felly, rhwng 2018-2021, cynhaliodd fy nhîm ymchwil a minnau yr astudiaeth fwyaf o Islam yn y carchar. Cafodd hyn ei ariannu a'i gynnwys yn annibynnol mewn ymchwil mewn deg carchar yn Lloegr, y Swistir a Ffrainc a dangosodd fod dewis ffydd yn y carchar yn peri risg troseddegol a chyfleoedd adsefydlu sylweddol. Mae'r canfyddiadau wedi'u cyhoeddi yn Islam in Prison: finding faith, freedom and freternity.

Yn seiliedig ar ganfyddiadau'r ymchwil hyn, sefydlais ym Mhrifysgol Caerdydd y rhaglen PRIMO a ariennir yn annibynnol i ddatblygu hyfforddiant arloesol ar gyfer Pobl Gnawdoledig, Swyddogion Cywirol a Chaplaniaid Carchardai i helpu i ysgogi ffydd grefyddol adlewyrchol iawn wedi'i theilwra'n benodol i leihau cyfraddau aildroseddu, sef 72% dros 5 mlynedd yn UDA. Mae PRIMO wedi'i dreialu'n llwyddiannus yn y DU ac UDA, ac rydym ar hyn o bryd yn archwilio sut i'w gynyddu i fod ar gael yn eang ac yn ddefnyddiol ar gyfer diogelu'r cyhoedd ac adsefydlu.

Anrhydeddau a dyfarniadau

2021-2026 - Dyfarnwyd grant o £2M gan Ymddiriedolaeth Dawes fel Prif Ymchwilydd Ymyriadau yn y Carchardai ar gyfer Troseddwyr Mwslimaidd (PRIMO).

2017-2021 - Dyfarnwyd grant o £840k gan Ymddiriedolaeth Dawes fel Prif Ymchwilydd Trosi i Islam yn y Carchar (UCIP).

2015-2017 Dyfarnwyd grant o £190k gan yr elusen Curriculum for Cohesion ar gyfer Uwch Gymrodoriaeth Ymchwil yn SOAS, Prifysgol Llundain.

2014 - Dyfarnwyd Gwobr Goffa Cheryl Frank 2014 am A Fresh Look at Islam in a Multi-Faith World: athroniaeth ar gyfer llwyddiant trwy addysg fel y gwaith mwyaf "creadigol ac arloesol" athroniaeth realaidd beirniadol.

2011-2015 - Dyfarnwyd grant o £276k gan yr elusen Curriculum for Cohesion fel Prif Ymchwilydd Cwricwlwm ar gyfer Cydlyniant

2007 - Dyfarnwyd ysgoloriaeth ESRC-King's College Llundain CASE PhD i gwblhau ymchwil PhD o'r enw Cwricwlwm Hanes, Dinasyddiaeth a Bechgyn Mwslimaidd: dysgu llwyddo?

1989 - Ysgoloriaeth Israddedig mewn Diwinyddiaeth ac Astudiaethau Crefyddol gan Goleg y Drindod, Prifysgol Caergrawnt.

Aelodaethau proffesiynol

Aelod o'r Sefydliad Tystion Arbenigol.

Aelod o Gymdeithas Troseddeg Ewrop.

Safleoedd academaidd blaenorol

2022-presennol - Athro Crefydd mewn Bywyd Cyhoeddus, Prifysgol Caerdydd.

2020-2021 - Darllenydd mewn Crefydd a Chyfiawnder Troseddol, Birkbeck, Prifysgol Llundain.

2017-2020 - Uwch Gymrawd Ymchwil mewn Islam Gyfoes, SOAS, Prifysgol Llundain.

2015-2017 - Cymrawd Ymchwil mewn Islam Gyfoes, SOAS, Prifysgol Llundain.

2013-2015 - Cymrawd Ymchwil ar gyfer Islam a Mwslimiaid mewn Addysg, UCL, Sefydliad Addysg.

2012 - Darlithydd Gwadd ar Islam mewn Addysg, UCL, Sefydliad Addysg.

2011-2015 - Darlithydd Gwadd ar Islam mewn Addysg, Prifysgol Caergrawnt.

2011-2013 - Cymrawd Ymchwil, Coleg Mwslimaidd Caergrawnt.

2010 - Darlithydd Gwadd mewn Addysg, Prifysgol Anglia Ruskin.

2010 - Darlithydd Gwadd mewn Addysg, Prifysgol Metropolitan Llundain.

Meysydd goruchwyliaeth

Goruchwyliaeth gyfredol

Md Kamruzzaman Bhuiyan